Psique Bárbara

Psique Bárbara
(breve experiência numa sala de projeção - Tropa de Elite)
23:57h. Acabo de chegar do cinema. Fui ao mais próximo de casa. As vantagens de morar em bairros de classe-média é que há sempre um cinema próximo. Ainda mais, se for na zona sul da capital paulista. Cheia de templos do consumo.
Cinemark, quase lotado. Fico pensando: se não fosse a pirataria e um tema tão "corrosivo", esse filme teria conseguido tantas salas neste cinema?Que contradição! Que coisa ruim? Que coisa boa!
Bem, comprei minha meia-entrada, graças à minha condição de "bolsista" pequeno-burguês, como coloca Bourdieu ao comentar sobre os agentes do campo (críticos de arte, pós-graduandos, artistas, etc...) em Regras da Arte, para Tropa de Elite. Afinal, nossos amigos, nossos canais especializados e colunas de jornais, aclamam recente produção cinematográfica. Merece!
Não venho aqui fazer uma repetição e nem uma crítica do filme. Todos sabem do que se trata e como a barbárie é tão bem retratada. Atores excelentes! E o enredo "tricota" capciosamente os integrantes do BOPE, da polícia militar e do tráfico da cidade maravilhosa.
Cenas violentas, a corrupção, a leniência governamental, a corrosão do caráter (Sennett), a ética, a "verdadeira" cultura organizacional e a barbárie. Quem foi assistir o filme tinha noção de que essas questões seriam tratadas.
Apesar de toda a barbárie que existe nos morros cariocas, não foi apenas essa que me impactou. Mas, a barbárie do silêncio e do riso.
Não vou dizer que cenas como à que se passa na mecânica da corporação militar, não tinham alto grau de jocosidade. E naquele momento, onde se mistura incompetência administrativa com burocracia ineficiente, o riso sai instantaneamente. Afinal, filme é entretenimento e arte. Só entretenimento? Só arte?
Por um momento pensei ser arte. Em outro, só entretenimento.
E por que falo isso?: A psiqué bárbara.
Tropa de elite não é só entretenimento. Ele está fincado com os dois pés na realidade e no entretenimento. Mas, mesmo sabendo de tudo isso surge a Segunda barbárie.
Uma sala preenchida de indíviduos bem trajados, notadamente pertencentes à parcela influente da sociedade, libera gracejos com cenas de violenta brutalidade. O sangue que jorra da cabeça "estourada" do traficante, a troca de tiro em meio à população civil e a prática de asfixia para a confissão da contravenção ou da delação diverte boa parte da platéia.
Não posso afirmar quantos se manifestaram dessa maneira, mas percebia-se que a porcentagem deveria estar entre 50-70% de público "tão seleto". Não pretendo neste artigo obedecer nenhum rigor científico, mas registrar uma observação participante.
O espetáculo tomou conta da realidade e a realidade tomou conta do espetáculo?Sim! Nós sabemos. Será que Guy Debord estava certo quando disse " que foi o entretenimento, e não a religião que se tornou o ópio do povo"?
Espere! Agora o Grand Finale. A cena final anuncia a caçada do BOPE ao chefe do tráfico. A tensão é latente e as cenas de violência e violação à qualquer direito aumentam gradualmente. O estado de bárbarie está no meio de nós, no meio da nossa vida, no meio da sala de projeção. Não há como escapar.
O capitão do BOPE, vivido por Wagner Moura, encontra a sua presa. O "baiano" implora por sua vida. Quer uma morte decente. O capitão pára, pensa e troca seu fuzil por um calibre 12 de maior poder de destruição. A platéia se devaneia em riso.
Um riso sádico, um riso de desespero desapercebido, um riso triste de uma psique bárbara!
Fim!
01:10h.
Claudio Sá
Músico e Prof. MSc. em Antropologia PUC-SP